Yggdrasill (“Cavalo do Terrível”)

É a melhor das árvores. Yggdrasill é considerado o local sagrado dos Deuses, onde eles mantém seus tribunais. Seus ramos se espalham pelo mundo inteiro e alcança o céu. Essa árvore é sustentada por três raízes que se espalham para mundo longe. Uma dessas raízes está entre os Æsir, outra está entre os hrímþursar onde ficava o Ginnungagap e a terceira está no Niflheimr. A que está entre os Æsir é a fonte de Urðr para onde, todos os dias, os Deuses vão sobre cavalos para manterem seu tribunal de justiça. A fonte dos hrímþursar é a fonte de Mímir, que esconde toda sabedoria e conhecimento. A fonte do Niflheimr é o Hvergelmir onde o dragão Níðhöggr rói a raiz. Nos ramos de Yggdrasill está sentada uma águia muito culta e entre seus olhos está pousado o falcão Veðrfölnir. O esquilo Ratatoskr espalha a discórdia entre a águia no topo da árvore e o dragão Níðhöggr abaixo. Quatro veados comem os brotos da árvore e seus nomes são Dáinn, Dvalinn, Duneyrr e Duraþrór. Junto de Níðhöggr há muitas outras serpentes chamadas de Góinn, Móinn, Grábakr, Grafvölluðr, Ofnir e Sváfnir. As Nornir regam Yggdrasill com a água da fonte de Urðr. Outros nomes de Yggdrasill são: Læraðr,Hoddmímir Holt e Mímameiðr.

Óðinn Blessadur.

Origem Mitológica das Runas

Contam as lendas vikings que os deuses moravam em Asgard, um lugar localizado no topo de Yggdrasil, a Árvore que sustenta os nove mundos. Nesta árvore, o deus Odin conheceu a sua maior provação e descobriu o mistério da sabedoria: as Runas. Alguns versos do Edda Maior, um livro de poemas compostos entre os séculos IX e XIII, cantam esta aventura de Odin em algumas de suas estrofes:

"Sei que fiquei pendurado naquela árvore fustigada pelo vento,
Lá balancei por nove longas noites,
Ferido por minha própria lâmina, sacrificado a Odin,
Eu em oferenda a mim mesmo:
Amarrado à árvore
De raízes desconhecidas.
Ninguém me deu pão,
Ninguém me deu de beber.
Meus olhos se voltaram para as mais entranháveis profundezas,
Até que vi as Runas.
Com um grito ensurdecedor peguei-as,
E, então, tão fraco estava que caí.
Ganhei bem-estar
E sabedoria também.
Uma palavra, e depois a seguinte,
conduziram-me à terceira,
De um feito para outro feito."

Havamal - Verso 138, 139

Esta é a criação mítica das Runas, na qual o sacrifício de Odin (que logo depois foi ressuscitado por magia) trouxe para a humanidade essa escrita alfabética antiga, cujas letras possuíam nomes significativos e sons também significativos, e que eram utilizadas na poesia, nas inscrições e nas adivinhações, mas que nunca chegaram a ser uma língua falada.

Óðinn Blessadur.

Sumbel, Bragarfull e Minni

Einherjar em Valhala, durante o dia eles Travam batalhas e durante a noites eles comemoram. O primeiro brinde é em honra os Deuses, o segundo é dedicado as promessas e façanhas dos herois e o terceiro é dedicado a memória dos amigos que partiram. Chifres e hidromel para aqueles que dedicaram sua vida a servir Óðinn e que esperam ansiosos cumprir seu papel em Ragnarökr.

“Possa Tú estar a festejar e beber
No Valhalla por uma noite inteira
Antes mesmo que o Deus Kristão
Sequer saiba que tu estejas morto.”

Óðinn Blessadur.

Historia do hidromel segundo a Granideum.

A dádiva do hidromel.

Em seguida, há trégua entre os Esiris e os Vanirs, e como ela levou à dádiva do hiromel de inspiração entre os deuses e homens. Quando as duas companhias de deuses se encontraram para estabelecer a paz, levaram um vazo e todos cuspiram nele; e do conteúdo, criaram o sábio kvasir, que era capaz de responder a todas as perguntas. Kvasir, porem, foi morto por dois anões, que deixaram seu sangue escorrer para três grandes potes, e o misturaram com mel para fazer um nutritivo hidromel. Quem bebesse dele, ganharia o dom da inspiração, e seria capaz de compor poesias e dizer palavras de sabedoria. Mas os maldosos anões, entretanto, foram longe de mais quando mataram um gigante chamado Gilling e sua esposa. O filho do gigante, Suttung, se vingou e prendeu os anões em uma rocha, deixando-os La para se afogar. Se quisessem se salvar, teriam de entregar-lhe o hidromel, e é por isso que se chama a poesia de "Sangue de kvasir" ou "Navio dos anões".

Os deuses queriam obter o precioso líquido dos gigantes, e Odim se encarregou disso. Primeiro, ele afiou as foices dos nove trabalhadores dos campos a tal ponto que eles começaram a brigar pela posse da pedra de fiar, e acabaram cortando a garganta um do outro. Então, ele assumiu o lugar deles e se deixou contratar pelo gigante Baugi, que era irmão de Suttung. O único salário que ele quis foi um gole do maravilhoso hidromel. Baugi concordou, mas chegou à hora do pagamento, seu irmão não queria deixar Odim beber. Odim conseguiu convencer baugi a ajudá-lo. Eles fizeram um buraco na montanha de Suttung vivia; Odim entrou furtivamente na forma de uma serpente. Ele dormiu três noites com a filha de Suttung, e a convenceu a lhe dar três goles de hidromel. Com três goles ele esvaziou os três potes e vou, assumindo a forma de uma águia, de volta aos Esirs, que tinham mais três potes preparados pra ele. Odim cuspiu o hidromel no pote, exceto um pouco que tinha derramando no caminho - conhecido como a cota do provador - e assim a historia é hoje considerada a dádiva de odim e dos Esirs aos homens.

Deuses e Mitos do Norte da Europa H. R. Ellis Davidson

Óðinn Blessadur.

Mitologia

A mitologia de um povo é muito mais que uma coletânea de fábulas ou assustadoras recontadas em estilo articulado às crianças em nossas escolas. É o comentário de homens de uma era ou civilização especifica sobre os mistérios da existência e da mente humanas, seu modelo para um comportamento social e a tentativa de definir, em historia de deuses e demônios, sua percepção das realidades interiores. Podemos aprender muito com as mitologia dos povos antigos, se tivermos a humildade de respeitar estilos de pensamentos muito diferentes dos nossos. Em muitos aspectos podemos ser mais inteligentes que eles, mas não necessariamente mais sábios.

Deuses e Mitos do Norte da Europa H. R. Ellis Davidson

Óðinn Blessadur.